Tanto la Psicología como la Antropología son disciplinas que están encaminadas al estudio del hombre teniendo en cuenta su comportamiento e interacción en el medio en que se desempeña.

     Es así como la evolución científica y el desarrollo social caminan de la mano, en su desarrollo histórico, su desarrollo científico, inclusive la opinión social, haciendo uso de diferentes métodos y modos de abordar las situaciones.

     La antropología es la ciencia que estudia a los seres humanos y el sentido que le dan a su existencia y para poder estudiarlos se hace necesario tener en cuenta todos sus aspectos como tiempos y lugares.

     La antropología es considerada como “La ciencia del hombre y su cultura”, es así como nos propicia llegar a comprender las diferentes culturas existentes, conocer desde su pasado como su presente, las tradiciones de cada región, su pensamiento, en conclusión, su identidad.

     En cuanto al desarrollo de la Antropología, es de conocer la antropología social británica, (se relaciona con la psicología social), la antropología cultural norteamericana (incorpora el psicoanálisis), y la etnología francesa (etnopsiquiatría). Se trata pues de abordajes diferentes sobre la relación del individuo- sociedad, mirado desde lo cultural y teniendo en cuenta el desarrollo de la personalidad individual con relación a lo social.

     Es entonces el propósito de la antropología Psicológica, estudiar la concordancia entre los procesos culturales y mentales del ser humano, enfocada en la interacción que el individuo realiza dentro de un entorno, teniendo en cuenta los procesos cognitivos que implican al incorporarse a la sociedad.

     Por medio de la Antropología Psicológica se sitúa al ser humano en sus diferentes entornos, con diferentes intereses, personas que defienden su territorio, sus creencias, sus costumbres, sus raíces, y esto hace que al conocerlos podamos entenderlos, respetarlos, y así apoyar las diferentes culturas.

Aproximación a una Estrategia Conceptual de la Cultura

     Para la Antropología su objeto principal de estudio es la cultura, que hoy en día se trata de repensar la cultura para que no sea reducida solo a los bienes culturales, sino que sea tenida en cuenta la praxis humana donde la teoría pasa a formar parte de la experiencia vivida.

     La cultura se refiere a todas las prácticas, a la producción simbólica que resulta de las experiencias del individuo en la sociedad dentro de un proceso histórico. La cultura entonces, resulta de los procesos que se viven a diario dentro de una realidad que se presenta dentro de una continua transformación y es aquí donde se puede hacer referencia a la historicidad como construcción dialéctica, entendido como un medio de entender el desarrollo de la sociedad humana.

     Se trata pues de que a través de la antropología se repiense la cultura como un medio para recapacitar sobre la unidad de la humanidad en la diversidad existente y comprender la riqueza que se tiene en la pluralidad que identifica a los pueblos, convirtiéndose entonces esta cultura en el motivo para la transformación de la propia historia.

     Para situar la cultura dentro de la historia, es de tener en cuenta que las palabras, los conceptos y los seres humanos más que tener historia hacen su propia historia, ya que la cultura deja huella en el transcurrir del tiempo. El conocer esa huella involucra conocer las circunstancias en que se desarrollan los hechos desde el punto de vista de su evolución en el tiempo con relación al concepto de lo que es la cultura.

     Las conductas culturales al ser ocasionadas por una sociedad, son compartidas por esa sociedad y por lo tanto son trasferidas de individuos a individuos, o sea de generación en generación, es entonces una herencia social, que hace posible vivir dentro de una sociedad organizada. 

     Se puede decir entonces, que la cultura es histórica, ya que es el resultado de del desarrollo de la historia humana.

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La cultura como respuesta Contra-Hegemónica

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     Al mencionar, la cultura e historicidad, estamos hablando de la praxis humana o sea que se hace referencia al proceso por medio del cual la teoría pasa a ser parte de la experiencia vivida, ligada a los cambios que se producen frente a una dialéctica socio- histórica, teniendo en cuenta la capacidad de construcción simbólica del ser humano.

     Cabe resaltar que la cultura no es una herencia biológica sino una construcción social, que es implantada en la historia, es decir que es un producto histórico resultado de las interacciones de diferentes grupos sociales, que nace como respuesta a un determinado proceso del desarrollo de la historia humana, de ahí la importancia de analizar la cultura en su historicidad o como una construcción en la historia.

     De la cultura como construcción dialéctica, se hace referencia a que la cultura se hace posible porque la producen seres desde su diario vivir como resultado de una realidad en continua transformación.

     En cuanto a la dimensión política de la cultura, cabe resaltar como la cultura es considerada como una forma de identidad propia de cada región y por lo tanto la distingue y diferencia de otras regiones, siendo así parte fundamental de las propuestas programáticas y de los proyectos históricos de los diferentes movimientos sociales.

Identidad Latinoamericana

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